JAL 割引の今後の動き

私か山岳部から除籍にしたＴをあとになって復部させたのは、人情家のＮだった。Ｎはそのために、自分の命を捨てることになった。
山へ登る者は気をつけなくてはいけない。Ｔのような人物は、この世にＩ〇人に二人の割合で存在していて、たえまなく、他人の人生を妨害しているのだから。
平和で安全な場所にいる間は、Ｔも正常な人間にみえた。Ｔが意志の力を突然に失うのは、困難や危険が目前に迫ったときだから困る。
精神科の友人は、Ｔは精神分裂病だが困難な状況下でのみ発病し、日常生活では正常人と区別できにくいと説明してくれた。になってからのＴは自分の給料を二〇〇万円という、三〇年前の当時としては天文学的な額とし、頭の悪い自分の娘を三千万円使って東京の私立医大へ入れ、毎年五〇〇万の学費を六年間払いつづけた。
義父が癌で死んだときには病院は赤字に転落しており、ついに売り出されてしまった。った。
話の要点はこうである。た、という。
ある日、問題の女性Ｂ子が自分の日記帳を持って夫人のところへ乗り込んで来た。日記帳には、この一年間にＴがＢ子に語った話が、こまごまと記録されていた。

どこそこへＴと旅行に行ったことから、東京の学会ヘー緒に行ったことまで書いてある。なかでも、Ｔ夫人をいたく傷つけた個所は、ＴがＢ子に自分の妻のことをこう説明したと書かれていた部分だった。
結婚するのが僕の夢だ」　なるほど、Ｔなら、自分が利用している人たちについて、平気でそんなうそをいうであろう。Ｂ子が乗り込んで来たあと、うろたえたＴは山岳部時代の友人になんとか解決してくれるように頼んだ。
Ｔは知る人ぞ知る偽善者ではあったが、決断すべき人はＴ夫人であったから、誰も決定的な意見をいえないままに時が過ぎた。そのうちＢ子は、ブロバリンの結晶を飲んで自殺した。
Ｂ子の父親は薬剤師であった。そんな時期にＴ夫人が私を訪ねてきたのだ。
「私はＴと離婚するつもりですが、Ｈさんの意見はどうでしょうか」　私の意見はきまっていた。問題が起こるでしょう」　私は、昔、Ｔが起こした岩場での遭難のことを思い出していた。
「もっと前に、Ｎも生きていた頃、俺がＴを谷底へけ落としておけば、あとでＢ子も死ななくてすんだのに」　一年後に、ひょっこり街角でＴ夫人に会った。一緒にお茶を飲んだ。
かいつまんで言えばこうだ。離婚話をもち出されたＴは、妻君に向かって泣きながら、こういったという。
作家志望の女で、日記の型式で小説を書いていたのだ」と。飛び降りて死んでもらえばよかった。

Ｔのような、女を食い物にすることが人生目的の男にとって、人のよい世話好きの女性やその家庭ほどありがたい獲物はない。結局、Ｔ夫人は離婚しなかった。
医療法人が人手に渡ったあと、Ｔは友人が院長をやっている病院での非常勤の職を得た。Ｔ夫人も働きにでている。
やがて、Ｔ夫人はＨ因不明のまま声の出ない奇病にかかった。その後、あろうことか、洗礼を受けたＴは、日曜日になると教会の演台にのぼって牧師の代理でときどき説教しているという。
偽善者Ｔに対しては、名探偵ポアロの処置が、もっと前に必要であった。苦い山の思い出である。
別荘というには粗末にすぎる、建坪のＩ〇坪にみたない小屋で、中二階の床面に立つと頭が天井につかえる代物だ。山路を二〇分登るとその小屋に着く。
夏は歩けばよいとして、冬には膝を没するラッセルを覚悟しないと小屋まで到達できない。小屋は木崎湖のほとりの自然林のなかにある。
小屋のテラスに立つと、鹿島槍の頂上がわずかに、前山の稜線から突き出してみえる。私の両親はこの小屋を、山で死んだ息子を偲んで建てた。

その息子というのは私の弟でもある「武」で、一九六〇年春、鹿島槍北壁を登撃中に雪崩にあって遭難した。父六一歳、母五四歳、私二四歳のときだった。
二一歳で死んだ弟は、そのとき、名古屋大学医学部の三年目で、洋々たる前途をもった青年だった。小学校時代の弟は、ひょろりとやせた近眼の、いじめられっ子だった。
学校の成績は抜群によくて、家のなかで星や宇宙の本ばかり読んでいた。そんな彼が、後年、山登りに熱中した結果、めきめきたくましくなったことは、私にも予想しかねる大異変であった。
確かに、私は、中学三年の春、小学六年の弟を連れて、残雪に覆われた御在所岳を登りに行ったことがある。そんなことから、弟に登山の手ほどきをしたのは私だったとされている。
私が彼を山へ連れて行ったのはそのときくらいのもので、あとは彼一人でいろんな山へ行くようになったのである。弟は、山の紀行文や詩も書いていた。
私は、彼の残したものを集めて、Ｈ武遺稿集『北壁』を編集した。弟の遺稿を読みながら分かったことは、彼にはあまりに多くの課題が一時に山積しすぎていたことだ。
キリスト教の洗礼を受け、異性問題をプラトニックに悩み、父と子の葛藤をかかえ、しかも、山岳部活動のほかに日本山岳会東海支部設立の準備にも忙しかった。青春のさまざまな光芒が一時に交錯した、そのさなかに死んでしまったのだ。
登山があったのだから、せめてキリスト教だの東海支部だのはやめてもらいたかった。キリスト教嫌いで、登らざる登山家を軽蔑する私は、いまもそう思っている。
父は、無一物から身を起こした立志伝中の人物だった。名古屋市の最初の病院を戦火で失い、二度目の病院を、戦後同市の千種区今池に建てた。
父が五一歳のときだった。私は北海道の大学へ行ったが、弟は名古屋にとどまった。

同じ屋根の下で父と顔を突き合わせて暮らしていたので、口論も絶えなかったらしい。弟の日記は、父親との葛藤を克明に書いた青春手帳であった。
息子を失った父親の嘆きは、筆に尽くせない。そのことは、父が鹿島槍のみえる不便な山中に別荘を作ったことでも明らかだった。
この別荘は、いつの間にか家族の間で「大町の小屋」といわれるようになり、身内の誰かが「大町へ行く」といえば、「大町の小屋」へ行くことを意味した。私は初め、大町の小屋を、別荘として両親が使うには不適当な場所にあると判定していた。
登山家でない両親が別荘を建てるなら、もっと便利で鹿島槍の全景がみえる場所に作るべきだと私は主張していた。父はその不便な場所に小屋を建てた。
三五年前のことである。おそらく資材を運ぶための人夫代のほうがかさんだであろう。
それからの父は、母を連れて、せっせと山小屋通いを始めた。皮肉にも弟は、自分の死んだあとに、六一歳の父を動かして山小屋を建てさせることには成功したのであった。
小屋ができたあと、両親が頻繁にそこを訪れるようになったのをみて、私も納得した。あそこに小屋を作ってよかったのかもしれない。

両親が努力してそこへ行っている以上、場所が不便だろうが、鹿島槍がよくみえなかろうが、かまうものか。両親にとっては山小屋へ行くことに意義があるのだから。
後年、母が語ったところによると、父は土曜日の朝などに突然「いまから大町へ行きましょう」などといい出し、大町の小屋で一泊したあと、翌日はもう名古屋へ帰って来ることもあったらしい。電車を使うことも、時には、名古屋からの遠路をタクシーで行くこともあったという。
　私の都合がつかないときは、妻の運転する車で両親が「大町へ行く」こともよくあった。　

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